home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Bible Heaven / Bible Heaven.iso / online / tsk09 / v09150 < prev    next >
Text File  |  1994-08-19  |  10KB  |  314 lines
  1. 09150
  2.  * third day.
  3.  # 13,19
  4.  * birthday.
  5.  # 21:8 Es 1:3 Job 3:1 Mt 14:6 Mr 6:21
  6.  * lifted up.  or, reckoned.
  7.  # 13,19 *marg:
  8.  # 2Ki 25:27 Mt 18:23-25 25:19 Lu 16:1,2
  9. 09151
  10.  * gave the cup.
  11.  # 13 Ne 2:1
  12. 09152
  13.  * he hanged.
  14.  # 8,19 41:11-13,16 Jer 23:28 Da 2:19-23,30 5:12 Ac 5:30
  15. 09153
  16.  * but forgat him.
  17.  # Job 19:14 Ps 31:12 105:19 Ec 9:15,16 Am 6:6
  18. 09154
  19.   1  Pharaoh has two dreams.
  20.   9  Joseph interprets them.
  21.  33  He gives Pharaoh counsel, and is highly advanced, and
  22.      married.
  23.  46  The seven years of plenty.
  24.  50  He begets children.
  25.  53  The famine begins.
  26.  
  27.  * A.M. 2289.  B.C. 1715.  two full years.
  28.    {Shenathayim yamim,} "two years of days," two complete solar
  29.    revolutions; as a month of days is a full month.
  30.  
  31.  # 29:14
  32.  * that Pharaoh.
  33.  # 20:3 37:5-10 40:5 Jud 7:13,14 Es 6:1 Job 33:15,16 Da 2:1-3
  34.  # Da 4:5-18 7:1-8:27 Mt 27:19
  35.  * the river.
  36.  # 31:21 Ex 1:22 4:9 De 11:10 Isa 19:5 Eze 29:3,9
  37. 09155
  38.  * there came.
  39.  # 17-27
  40.  * a meadow.
  41.    Or, rather, "on, or among the reeds or sedges;" for so
  42.    {achoo} is generally supposed to denote (see Job 8:11); so
  43.    called, according to Mr. Parkhurst, from its fitness for
  44.    making ropes, or the like, to connect or join things
  45.    together, from {achah,} to join, connect:  thus the Latin
  46.    {juncus,} a bulrush, {a jungendo,} from joining, for the same
  47.    reason.  He supposes it to be that sort of reed growing near
  48.    the Nile which Hasselquist describes as "having scarce any
  49.    branches, but numerous leaves, which are narrow, smooth,
  50.    channelled on the upper surface, and the plant about eleven
  51.    feet high.  The Egyptians make ropes of the leaves."
  52. 09156
  53.  * ill favoured.
  54.  # 4,20,21
  55. 09157
  56.  * So Pharaoh awoke.
  57.  # 1Ki 3:15
  58. 09158
  59.  * seven ears.
  60.    A species of wheat, which grows in Egypt, bears, when
  61.    perfect, seven ears on one stalk, as its natural
  62.    conformation.  It differs from ours in having a solid stem,
  63.    or at least a stem full of pith, in order to yield sufficient
  64.    nourishment and support to so great a weight as the ears
  65.    which it bears.
  66.  
  67.  * rank.  Heb. fat.
  68.  # De 32:14
  69. 09159
  70.  * blasted.
  71.  # Eze 17:10 19:12 Ho 13:15
  72. 09160
  73.  * a dream.
  74.  # 20:3 37:5
  75. 09161
  76.  * his spirit.
  77.  # 40:6 Da 2:1-3 4:5,19 5:6 7:28 8:27 Hab 3:16
  78.  * the magicians of Egypt.
  79.    The word here used (chartummim) may mean no more than
  80.    interpreters of abstruse or difficult subjects; especially of
  81.    dreams and visions, which formed a considerable part of the
  82.    ancient pagan religion; and the Egyptian priests were the
  83.    first who professed this art.  The word may be of affinity
  84.    with, or derived from, the Persian {chiradmand,} wise,
  85.    learned, judicious, intelligent, from {chirad,}
  86.    understanding, judgment, and {mand,} endowed with.  They seem
  87.    to have been such persons as Josephus calls sacred scribes;
  88.    or professors of sacred learning.
  89.  
  90.  # Ex 7:11,22 8:7,18,19 9:11 Le 19:31 20:6 De 18:9-14 Isa 8:19
  91.  # Isa 19:3 29:14 47:12,13 Da 1:20 2:2 4:7 5:7,11 Ac 17:18
  92.  * the wise men.
  93.  # Mt 2:1 Ac 7:22
  94.  * but there.
  95.  # 40:8 Job 5:12,13 Ps 25:14 Isa 19:11-13 29:14 Da 2:4-11,27,28
  96.  # Da 5:8 1Co 1:19 3:18-20
  97. 09162
  98.  * I do remember.
  99.  # 40:1-3,14,23
  100. 09163
  101.  * Pharaoh.
  102.  # 39:20 40:2,3
  103.  * captain.
  104.  # 37:36
  105. 09164
  106.  # 40:5-8
  107. 09165
  108.  * servant.
  109.  # 37:36 39:1,20
  110.  * interpreted.
  111.  # 40:12-19
  112. 09166
  113.  * me he restored.
  114.  # 40:12,20-22 Jer 1:10 Eze 43:3
  115. 09167
  116.  * sent.
  117.  # 1Sa 2:7,8 Ps 105:19-22 113:7,8
  118.  * and they brought him hastily.  Heb. made him run.
  119.  # Ex 10:16 1Sa 2:8 Ps 113:7,8 Da 2:25
  120.  * he shaved.
  121.  # 2Sa 19:24 2Ki 25:29 Es 4:1-4 5:1 Isa 61:3,10 Jer 52:32,33
  122. 09168
  123.  * I have heard.
  124.  # 9-13 Ps 25:14 Da 5:12,16
  125.  * that thou canst understand a dream to interpret it.  or, when
  126.    thou hearest a dream, thou canst interpret it.
  127. 09169
  128.  * It is not.
  129.  # 40:8 Nu 12:6 2Ki 6:27 Da 2:18-23,28-30,47 4:2 Ac 3:7,12
  130.  # Ac 14:14,15 1Co 15:10 2Co 3:5
  131.  * peace.
  132.  # 37:14 Lu 19:42
  133. 09170
  134.  # 1-7
  135. 09171
  136.  # Jer 24:1-3,5,8
  137. 09172
  138.  # 19
  139. 09173
  140.  # 20
  141. 09174
  142.  * eaten them up.  Heb. come to the inward parts of them.
  143.  # Eze 3:3 Re 10:9,10
  144.  * still.
  145.  # Ps 37:19 Isa 9:20
  146. 09175
  147.  # 22
  148. 09176
  149.  * withered.  or, small.  thin.
  150.  # 6 2Ki 19:26 Ps 129:6,7 Ho 8:7 9:16 13:15
  151.  * blasted.
  152.    All the mischief done to corn or fruit by blasting, smutting,
  153.    mildew, etc. are attributed to the east wind.  (See Parallel
  154.    Passages.)  In Egypt it is peculiarly destructive, because it
  155.    comes through the parched deserts of Arabia, often destroying
  156.    vast numbers of people.  The destructive nature of the {Sam,
  157.    Simoom, Smoom,} or {Samiel,} is mentioned by almost all
  158.    travellers.  When this pestilential wind advances, its
  159.    approach is indicated by a redness in the air.  The principal
  160.    stream of the blast always moves in a line of about 20 yards
  161.    in breadth, and 12 feet above the surface of the earth; but
  162.    its parching influence pervades all places to a considerable
  163.    distance.  The only means of preservation from its noxious
  164.    influence is to lie flat, with the face upon the ground, till
  165.    the blast be over.  Camels and other animals instinctively
  166.    perceive its approach, and bury their mouths and nostrils in
  167.    the ground.  It rarely last more than seven or eight minutes,
  168.    but so poisonous are its effects, that it instantly
  169.    suffocates those who are unfortunate enough to inhale it.
  170. 09177
  171.  * I told this.
  172.  # 8 Ex 8:19 Da 4:7
  173. 09178
  174.  * God.
  175.  # 16 Ex 9:14 Jos 11:6 Ps 98:2 Isa 41:22,23 43:9 Da 2:28,29
  176.  # Da 2:45,47 Am 3:7 Mt 24:40 Mr 13:23 Eph 1:17 Re 4:1
  177. 09179
  178.  * are.  or, signify.
  179.  # 2,5,29,47,53 40:18 Ex 12:11 1Co 10:4
  180.  * good ears are seven.
  181.  # 40:12
  182.  * the dream is one.
  183.  # 2:24 Ex 26:6 1Jo 5:7
  184. 09180
  185.  * seven years of famine.
  186.  # 2Sa 24:19 2Ki 8:1
  187. 09181
  188.  * What God.
  189.  # 16,25
  190. 09182
  191.  # 26,46,49
  192. 09183
  193.  * seven years.
  194.  # 27,54 2Sa 24:13 1Ki 17:1 2Ki 8:1 Lu 4:25 Jas 5:17
  195.  * shall be.
  196.  # 21,51 Pr 31:7 Isa 65:16
  197.  * consume.
  198.  # 47:13 Ps 105:16
  199. 09184
  200.  * the plenty.
  201.    It is well known, that in Egypt there is scarcely any rain,
  202.    the country depending for its fertility upon the overflowing
  203.    of the Nile; and that the fertility is in proportion to the
  204.    duration and quality of the overflow, in order to saturate
  205.    the land and prepare for the seed.  Pliny has given a scale,
  206.    by which the plenty or dearth may ascertained; which may be
  207.    considered as perfectly correct.  The ordinary height of the
  208.    inundations is 16 cubits.  When the waters are lower than
  209.    this standard, they do not overflow the whole ground; when
  210.    above this standard they are too long in running off.  In the
  211.    first case, the ground is not saturated; by the second, the
  212.    waters are detained so long on the ground that seed-time is
  213.    lost.  The province marks both.  If it rise only 12 cubits, a
  214.    famine is the consequence; at 13 hunger prevails; 14 produces
  215.    general rejoicing; 15 perfect security; and 16 all the
  216.    luxuries of life.
  217.  
  218.  * grievous.  Heb. heavy.
  219.  # 1Sa 5:6 Isa 24:20
  220. 09185
  221.  * doubled.
  222.  # 37:7,9 Job 33:14,15 2Co 13:1
  223.  * it is because.
  224.  # Nu 23:19 Isa 14:24-27 46:10,11 Mt 24:35
  225.  * established by.  or, prepared of.
  226.  # Isa 30:33 Mt 25:34,41 Mr 10:40 1Co 2:9 Re 9:15
  227. 09186
  228.  * therefore.
  229.  # Da 4:27
  230.  * look out.
  231.  # Ex 18:19-22 De 1:13 Ac 6:3
  232. 09187
  233.  * officers.  or, overseers.
  234.  # Nu 31:14 2Ki 11:11,12 2Ch 34:12 Ne 11:9
  235.  * and take.
  236.  # Job 5:20 Ps 33:19 Pr 6:6-8 22:3 27:12 Lu 16:5
  237. 09188
  238.  * gather.
  239.  # 48,49,56 45:6,7
  240.  * hand.
  241.  # Ex 4:13
  242. 09189
  243.  * that the.
  244.  # 47:13-25
  245.  * perish not.  Heb. be not cut off.
  246.  # 30
  247. 09190
  248.  * the thing.
  249.  # Ps 105:19 Pr 10:20 25:11 Ac 7:10
  250.  * good.
  251.  # Jos 22:30 2Sa 3:36 1Ki 21:2
  252. 09191
  253.  * in whom.
  254.  # Nu 27:18 Job 32:8 Da 4:6,8,18 5:11,14 6:3
  255. 09192
  256.  # 16,25,28,33
  257. 09193
  258.  * Thou shalt.
  259.  # 39:4-6 45:8,9,26 Ps 105:21,22 Pr 22:29 Da 2:46-48 5:29 6:3
  260.  * be ruled.  Heb. be armed, or kiss.
  261.  # 1Sa 10:1 Job 31:27 Ps 2:12
  262. 09194
  263.  # 44 39:5,22 Es 10:3 Pr 17:2 22:29 Da 2:7,8 4:2,3 6:3 Mt 28:18
  264.  # Php 2:9-11
  265. 09195
  266.  * his ring.
  267.  # Es 3:10,12 6:7-12 8:2,8,10,15 10:3 Da 2:46,47 5:7,29 Lu 15:22
  268.  * fine linen.  or, silk.
  269.  # Eze 27:7
  270.  * a gold chain.
  271.  # Pr 1:9 31:22,24 So 1:10 Eze 16:10,11 Da 5:7,16,29 Lu 19:16-19
  272. 09196
  273.  * and they.
  274.  # Es 6:8,9
  275.  * Bow the knee.  or, Tender father.
  276.  # 45:8
  277.  * Heb. Abrech.
  278.  # Php 2:10
  279.  * ruler.
  280.  # 42:6,30,33 45:8,26 Ac 7:10
  281. 09197
  282.  * lift up his hand.
  283.  # Ex 11:7
  284. 09198
  285.  * Zaphnath-paaneah.
  286.    Which in Coptic signifies a revealer of secrets, or, the man
  287.    to whom secrets are revealed.  Jerome says this name
  288.    signified in Egyptian, {Savatorem mundi,} "the Saviour of the
  289.    world;" and {Psotem-phaneh,} in Coptic, is certainly
  290.    "salvation of the world," from [SOT,] for
  291.    [soteria <\\See definition 4991\\>,] salvation, {em,} the sign
  292.    of the genitive case, and [PHENEH], world.  If this
  293.    interpretation be correct, Pharaoh must have meant Egypt by
  294.    the world, or which Joseph might be justly termed the Saviour.
  295.    We know that the Romans called their empire {Universis
  296.    Orbis-Orbis Terrarum,} "all the world:" the Chinese say the
  297.    same of their empire at the present day, and the phrase is
  298.    used in the East:  Nadir Shah is described on his coins as
  299.    "Conqueror of the World," i.e., Persia.  See the same
  300.    phraseology applied to Syria, Palestine, etc.
  301.  
  302.  # Lu 2:1 Ac 11:28
  303.  * priest of.  or, prince.
  304.  # 14:18 Ex 2:16 *marg:
  305.  # 2Sa 8:18 20:26 *Heb:
  306.  * On.
  307.  # 46:20 Eze 30:17
  308.  * Aven.
  309. 09199
  310.  * years.
  311.  # 37:2 Nu 4:3 2Sa 5:4 Lu 3:23
  312.  * he stood.
  313.  # 1Sa 16:21 1Ki 12:6,8 Pr 22:29 Da 1:19 Lu 21:36 Jude 1:24
  314.